6月18日有媒體報(bào)道說(shuō)，河北省檢察院近日維持了邢臺(tái)檢方對(duì)巨鹿反殺案董民剛不起訴的認(rèn)定。此前邢臺(tái)檢方曾兩次將此案卷宗退回公安機(jī)關(guān)補(bǔ)充偵查，在行使自行補(bǔ)充偵查權(quán)后，檢方認(rèn)定董民剛在反抗刁某(與董妻不正當(dāng)關(guān)系)時(shí)將其殺死的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任，對(duì)董民剛做出不起訴決定。對(duì)邢臺(tái)檢方?jīng)Q定，刁某家屬不服提出申訴。河北省檢察院的決定為此案劃上了句號(hào)。至此，這一被稱(chēng)為“河北邢臺(tái)正當(dāng)防衛(wèi)案”的巨鹿反殺案終于落定。

最近幾年，正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)越來(lái)越引起人們的關(guān)注。在“昆山反殺案”“淶源反殺案”之后，公民防衛(wèi)權(quán)利的正當(dāng)性得到了肯定和張揚(yáng)，以往因防衛(wèi)權(quán)利的界限難以把握而實(shí)際上將防衛(wèi)權(quán)利虛置的狀況開(kāi)始得到改變，通過(guò)防衛(wèi)權(quán)所展現(xiàn)的社會(huì)正義得以實(shí)現(xiàn)。河北檢方的這一決定，是對(duì)防衛(wèi)權(quán)正當(dāng)性的最好詮釋?zhuān)菍?duì)公民防衛(wèi)權(quán)的正向激勵(lì)。

公民防衛(wèi)權(quán)基于公民不可讓渡的生命權(quán)利以及其他重要的人身權(quán)利。公民的生命權(quán)，是公民最重要的權(quán)利，是公民其他權(quán)利的“母權(quán)”。這一權(quán)利的正當(dāng)性是所有其他權(quán)利以及國(guó)家機(jī)構(gòu)和組織被賦予權(quán)力的正當(dāng)性的根本來(lái)源?；谶@個(gè)正當(dāng)性，即使國(guó)家將犯罪懲戒權(quán)力收歸特別機(jī)構(gòu)時(shí)，也仍然為公民在迫在眉睫的對(duì)生命權(quán)的威脅之時(shí)，留有自我救濟(jì)的途徑，這就是所謂正當(dāng)防衛(wèi)。

人對(duì)自我生命權(quán)利的捍衛(wèi)和防衛(wèi)，是自然正義的一部分，天然地帶有正義性。人類(lèi)最原始的防衛(wèi)，就是以命相搏;對(duì)不當(dāng)侵害的最原始的正義懲戒方式，就是同態(tài)復(fù)仇。正是在這個(gè)自然正義的基礎(chǔ)上，國(guó)家及其特設(shè)機(jī)構(gòu)對(duì)那些威脅生命的行為的懲戒才是正當(dāng)?shù)?，因而也才將個(gè)體間的同態(tài)復(fù)仇和怨怨相報(bào)終結(jié)和杜絕。在冷兵器出現(xiàn)和大規(guī)模使用后，個(gè)體間怨怨相報(bào)的能力差異被縮小;尤其是熱兵器發(fā)明和普及后，更是抹平了個(gè)體間搏力的差異，這就使得由國(guó)家特設(shè)機(jī)構(gòu)來(lái)處理個(gè)體間糾紛，一體標(biāo)準(zhǔn)地懲戒那些侵犯生命權(quán)和其他權(quán)利的行為變得必要和必須。

但是，國(guó)家特設(shè)機(jī)構(gòu)——警察、檢察和法院的存在，并沒(méi)有從根本上否定個(gè)體對(duì)自我生命權(quán)利捍衛(wèi)和防衛(wèi)的正當(dāng)性，在這些特設(shè)機(jī)構(gòu)力有不逮、緩不濟(jì)急的時(shí)候，仍然為個(gè)體生命權(quán)利的捍衛(wèi)和防衛(wèi)留有制度化的通道。當(dāng)然，這個(gè)通道的“寬窄”是否給公民行使防衛(wèi)權(quán)利留有足夠的空間，這不僅涉及到制度設(shè)計(jì)，也涉及到通過(guò)具體判例所體現(xiàn)的制度精神。如果這一制度空間過(guò)窄過(guò)小，那么，個(gè)體對(duì)自我生命權(quán)利的捍衛(wèi)和防衛(wèi)的行為就難以操作和實(shí)施，這不僅不能使公民在法定特殊條件下自我捍衛(wèi)和防衛(wèi)生命權(quán)，也將制度所應(yīng)有的正義性消弭于限制之中。

最近幾起反殺案之所以引起社會(huì)輿論正面反響，實(shí)際上正說(shuō)明在以往的司法實(shí)踐中，司法機(jī)關(guān)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定過(guò)于狹窄，其產(chǎn)生的結(jié)果已經(jīng)有悖立法的本意以及確立正當(dāng)防衛(wèi)的法律精神，難彰社會(huì)正義。正是從法律精神的指向看，對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的理解、解釋和適用，應(yīng)為捍衛(wèi)和防衛(wèi)生命權(quán)留有足夠和充分的空間，唯其如此，才有可能達(dá)到正當(dāng)防衛(wèi)這一制度設(shè)計(jì)的目的。

在中國(guó)，尤其是地處偏僻的農(nóng)村地區(qū)，受限于警力及其機(jī)動(dòng)性，在個(gè)體生命遭遇即時(shí)威脅之時(shí)，如果不存在被侵害者的力量明顯高于侵害者力量的情況，其結(jié)果幾乎都是以侵害者實(shí)施和既遂侵害行為、達(dá)到侵害目的而告終。這就必須以制度進(jìn)行矯正。